拉丁美洲情報部門有一部分處理或關心身份。事 巴西电话号码列表 實上，他想知道它的存在。這些討論存在嗎？如果它們存在。是否有話語注定要定義什麼是拉丁美洲的身份？為什麼這會產生大陸身份或偉大的祖國？存在。這就是本書的目的，通過歷史文 巴西电话号码列表 章展示身份話語的情節和故事。這是一部思想史著作。 我們的身份繼續被討論的事實，這是典型的拉丁美洲人嗎？ 集體認同問題不僅在這些國家得到解決，在歐洲或美國也得到解決。例如，在 巴西电话号码列表 法國，來自非洲的移民重新開啟了關於誰是法國人的討論。可以說，法國顯然是以一種普遍的理由說話或認為它說話的，
但只要再往前一點，就可以看出人們正在努力定義什麼 巴西电话号码列表 是法國，它的民族價值觀是什麼是。而且，在許多情況下，這些解決問題的方 巴西电话号码列表 法是使用種族主義或種族主義術語或概念化產生的。這不是拉丁美洲的絕對奇點，而是在其他國家可以發現的事 巴西电话号码列表 實。以西班牙為例，有很多書籍，例如 的兩個西班牙，或 德國人就 19 世紀和 20 世紀幾十年的德國靈魂適合什麼問題進行了長期的爭論。“文化”概念之間的對立將成為討論的一部分。在俄羅斯，
斯拉夫主義或民粹主義等運動將高舉自己道路的旗 巴西电话号码列表 幟，與西方資本主義工業主義不同，這條道路與俄羅斯人民的身份相符。 作為知識分子的討論，關於拉丁美洲流行的辯論是如何構建的？ 這種討論是從知識領域開始的，但這並不是因為身份問 巴西电话号码列表 題不在大眾階級中，而是因為身份生產或建設機構一直是民族國家和致力於賦予團結 巴西电话号码列表 的學校機構。異質群體。在像阿根廷這樣的國家，義務兵役也扮演了幾十年的角色。 身份與國家的關係比與大陸的關係更大嗎？ 是的，我毫不懷疑。拉丁美洲的名字可以引起這樣的共鳴，就像一個喚起國家本身所在地區的名字，但沒有身份影響。